Mais en sociologie, la notion de socialisation possede votre sens specifique, designant le mouvement par lequel la agence faconne les individus vivant en le coeur. En partant des individus, la socialisation se definit comme le processus avec lequel un etre biologique reste transforme en un etre social propre a une societe determinee. En ce sens, les sociologies durkheimienne et weberienne, qu’on oppose trop souvent pour des raisons de commodite pedagogique, partagent le aussi grand objectif : saisir comment des formes de relations sociales, plus ou moins durables, fabriquent des « types d’homme » differencies (Max Weber), des « etres sociaux » adaptes a une societe et, plus precisement i nouveau, aux « milieux speciaux » auxquels ils sont destines (Emile Durkheim). En sociologue des religions attache a rendre raison des modes de production ainsi que reproduction des croyances, Weber a longuement analyse, comme, le caractere systematique et methodique de l’entrainement ethique impose a leurs membres par les sectes ascetiques. Durkheim, quant a lui, a davantage foutu l’accent concernant le role de la famille et de l’ecole, en definissant l’education comme « une socialisation methodique d’la jeune generation ».
Meme si les etudes sur la socialisation ne se sont jamais vraiment organisees en secteur specialise de la sociologie, nombreux sont les sociologues qui, voili nos grands fondateurs de la discipline, ont cherche a saisir De quelle fai§on les experiences socialisatrices les plus variees se sedimentent en manieres plus ou moins durables d’observer, de sentir et d’agir (propensions, inclinations, manieres d’etre persistantes, habitudes, ethos, habitus, dispositions, perspectives, etc.), ainsi, De quelle fai§on ces services du passe incorpores avec des socialises determinent en partie leurs actions et reactions.
Comment l’heritage vient-il a l’heritier, surtout Quand cet heritage est essentiellement « immateriel », constitue de manieres d’observer, de sentir et d’agir, c’est-a-dire d’habitudes corporelles, de croyances, de categories de perception et d’appreciation, d’interets ainsi que desinterets, de gouts et de degouts ? Comment apprend-on, notamment, a devenir fille ou femme, futur medecin, paludier, fumeur de marijuana, anorexique, boxeur ou danseuse ? Qu’est-ce qui caracterise les formes scolaires de socialisation via rapport a toutes les formes orales et pratiques de socialisation ? Comment interiorise-t-on des rapports au monde et a autrui propres a sa classe sociale a travers l’apprentissage de codes sociolinguistiques ? Par quels processus se constituent des valeurs ou des visions politiques ? Comment se socialise-t-on aussi « entre egaux » durant la periode de l’enfance ? Mes chercheurs ont travaille dans des aspects tres diversifies d’une socialisation, tant du cote des cadres socialisateurs et des modalites de la socialisation que du cote des processus d’incorporation ou d’interiorisation vecus avec les socialises.
Socialisation primaire, socialisation secondaire
On sait que, dans la vie d’un individu, tous les moments de socialisation ne sont nullement equivalents. Notre sociologie s’est efforcee ainsi de differencier les temps et les cadres une socialisation en separant en particulier la periode de socialisation dite « primaire », essentiellement familiale, de toutes celles qui suivent et que l’on nomme « secondaires » (ecole, groupe de pairs, univers professionnels, institutions politiques, religieuses, culturelles, sportives, etc.). Cette distinction est importante en ce qu’elle rappelle que, au sein des premiers moments de la socialisation, l’enfant incorpore dans la plus grande dependance socioaffective a l’egard des adultes qui l’entourent « le monde, le seul monde existant et concevable, le monde bien court » (Berger et Luckmann, 1966) et non un univers percu comme relatif. L’impossibilite de prendre conscience des influences socialisatrices reste d’autant plus grande que Notre socialisation reste precoce et n’est pas soumise a la comparaison. Au Sens pratique (1980), Pierre Bourdieu parlait a ce propos d’« amnesie une genese ». Claque que Notre socialisation familiale soit a J’ai fois precoce, intense, durable et, bien pendant votre temps libre, sans concurrence, explique le poids de l’origine sociale (meme grossierement apprehendee a partir en categorie socioprofessionnelle des parents) dans un tres large panel de comportements ou de preferences etudies (scolaires, professionnels, culturels, sportifs, alimentaires, esthetiques, etc.).
Et aussi si elle detient de moins en moins frequemment le monopole de l’education enfantine, la famille ne reste jamais inerte via rapport a toutes les autres cadres socialisateurs potentiels : elle peut etre plus ou moins controleuse en matiere de « frequentations » et de sorties (surveillant la composition du groupe des pairs frequentables et limitant le temps passe hors de bien controle familial), exercer 1 role de filtre par rapport a toutes les programmes televises et operer plus en general une action insensible mais permanent d’interpretation et de jugement via l’integralite des domaines d’la vie sociale. Meme les specialises de l’enfance et de l’adolescence (enseignants, pediatres, psychologues, dieteticiens, assistantes sociales, etc.) ne participent a la socialisation des enfants que par l’intermediaire de la famille qui, tres souvent, a le pouvoir d’« en prendre » et d’« en laisser », de resister plus ou moins consciemment aux injonctions exterieures ainsi que traduire les normes qu’on essaie plus ou moins explicitement de lui imposer en matiere d’education des enfants. Durkheim avait deja souligne, dans d’une division du article social (1893), le caractere total et enveloppant du monde familial qui, a la difference en corporation professionnelle pourquoi pas, forme « une sorte de societe complete dont l’action s’etend autant via une activite economique que via une activite religieuse, politique, scientifique, etc. Tout votre que nous faisons tout d’un peu important, meme en dehors d’une maison, y fait echo et y provoque des reactions appropriees ».
- Bernard LAHIRE : professeur de avis sur bbwdatefinder sociologie a l’Ecole normale superieure des lettres et sciences humaines, directeur du Groupe de recherche sur la socialisation